Pedagogía vs Andragogía



Pedagogía vs Andragogía


¿Qué es un estudiante adulto? Gran parte de la literatura sobre el aprendizaje de adultos indica que los maestros enseñan a los adultos de manera diferente que los preadultos y que la mayoría de los contrastes están asociados con las percepciones de los maestros sobre las características del alumno. Una conciencia y aceptación de nuestros valores y una comprensión de nuestras filosofías personales son muy importantes antes de formar una definición de qué y quién es un aprendiz adulto para nosotros.

La edad es la característica mencionada a menudo al describir a un aprendiz adulto. La mayoría de los educadores asumen que es fácil distinguir a un estudiante adulto de un estudiante más joven apenas mira la diferencia en años. Pero la diferencia va más allá de la edad y los años. Piense en los muchos conceptos posibles de un adulto como la definición de un diccionario o definiciones biológicas, fisiológicas, jurídicas, sociales, psicológicas, espirituales y morales. Estos conceptos incluyen definir a un adulto como completamente desarrollado y maduro, como alguien que puede reproducirse a sí mismo, como alguien que es responsable de sus propias acciones, como alguien que puede votar legalmente, y como alguien que exhibe comportamientos que indican un sentido de lo correcto y lo incorrecto.

Los diversos conceptos de un estudiante adulto se vuelven aún más confusos cuando tratamos de integrarlos con nuestras creencias personales de lo que un estudiante adulto debe ser. Por lo general es riesgoso hacer generalizaciones sobre el comportamiento basado únicamente en la edad. Además, al reflexionar sobre los muchos conceptos de un adulto, hay importantes preguntas individuales que tenemos que considerar. ¿Qué utilizaremos para construir el marco educativo para nuestros estudiantes adultos? ¿Qué utilizaremos para guiarnos en nuestras acciones en el tratamiento de los estudiantes adultos? ¿Qué concepto de aprendiz de adulto usaremos?

De acuerdo con Davenport y Davenport (1985), la identificación de lo que es único sobre el aprendizaje de adultos (en contraste con el aprendizaje de niños o jóvenes) ha sido un esfuerzo de larga data en la educación de adultos. Razonaron que si esta diferencia podía ser identificada, entonces el territorio de la investigación de la educación adulta se podría basar en estas distinciones teóricas.

Antes de 1950, muchos educadores asumieron las mismas teorías de aprendizaje e instrucción trabajadas tanto para adultos como para niños. Dado que la educación formal en los Estados Unidos se ha centrado en gran medida en las edades comprendidas entre los 6 y los 21 años, la mayoría de las investigaciones antes de mediados de los años sesenta se centraron en personas de estos grupos etarios. Muchos maestros de los adultos comienzan a cuestionar la validez de los supuestos pedagógicos a comienzos de los años sesenta.

Modelos pedagógicos y Andragogical

Las historias de pedagogía y Andragogía son a la vez interesantes y complejas. La pedagogía evolucionó en las escuelas monásticas de Europa entre los siglos 7 y 12. El término se deriva de las palabras griegas pagadas, significando "niño" y agogus que significa "líder de." Así, la pedagogía significa literalmente el arte y la ciencia de enseñar a los niños (Knowles, 1973).

Los supuestos pedagógicos realizados sobre el aprendizaje y los alumnos se basan en las observaciones de los monjes en la enseñanza de las habilidades sencillas para los niños. Estos supuestos fueron adoptados y reforzados con la propagación de escuelas primarias por toda Europa y Norteamérica en los siglos XVIII y XIX. Cuando los psicólogos educativos comenzaron a estudiar científicamente el aprendizaje alrededor de la vuelta de Geraldine Holmes y de Michele Abington-Cooper del siglo XX, limitaron su investigación sobre todo a las reacciones de niños y de animales a la instrucción sistemática. Esto reforzó el modelo pedagógico (Knowles, 1980).

A comienzos de la década de 1920, cuando la educación de adultos comenzó a ser organizada sistemáticamente, los maestros de adultos encontraron algunos problemas con el modelo pedagógico. Una era que la pedagogía se basaba en la premisa de que el propósito de la educación era la transmisión de conocimientos y destrezas. Los estudiantes adultos parecían sentir que esto era insuficiente y con frecuencia se resistieron a las estrategias de enseñanza que la pedagogía prescribió, tales como conferencias, lecturas asignadas, ejercicios, cuestionarios, memorización de nota, y exámenes. Las tasas de abandono fueron altas. Los profesores también señalaron que muchos de los supuestos sobre las características de los educandos en el modelo pedagógico no se ajustaban a sus estudiantes adultos (Knowles, 1980).

El término Andragogía fue acuñado en 1833 por el profesor alemán Alexander Kapp, que lo utilizó para describir la teoría educativa de Platón (grupo de Nottingham Andragogía, 1983). Un compañero alemán, John Frederick Herbert, desaprobó el término, y el término desapareció posteriormente de su uso durante casi un siglo. Por 1921, el término había reaparecido en Europa, y durante la década de 1960 fue utilizado extensivamente en Francia, Holanda y Yugoslavia (Davenport, 1987). Andragogía fue introducido primero a los Estados Unidos en 1927 por Martha Anderson y Eduard Linderman, pero no intentaron desarrollar el concepto (Davenport & Davenport, 1985). Sin embargo, lindero hizo hincapié en un compromiso con un enfoque autodirigido, experiencial y de resolución de problemas para la educación de adultos (Davenport, 1987).

Knowles (1980) fue expuesto al término Andragogía de un educador yugoslavo para adultos a mediados de la década de 1960. Su definición de Andragogía fue desarrollada paralelamente a la pedagogía. Andragogía se basa en la palabra griega Aner con el vástago Andra que significa "hombre, no muchacho" o adulto, y agogus que significa "líder de." Knowles definió el término como "el arte y la ciencia de ayudar a los adultos a aprender" en un esfuerzo por enfatizar las diferencias entre la educación de los adultos y los niños (Davenport, 1987).

Según Knowles (1980), el objetivo de la educación de adultos debe ser la autoactualización; así, el proceso de aprendizaje debe involucrar a todo el ser emocional, psicológico e intelectual. La misión de los educadores adultos es ayudar a los adultos a desarrollar todo su potencial, y Andragogía es la metodología de enseñanza utilizada para lograr este fin. En la opinión de Knowles, el maestro es un facilitador que ayuda a los adultos a convertirse en aprendices autodirigidos (Darkenwald & Merriam, 1982).

Aunque la definición de Andragogía de Knowles se centra en el papel del profesor, su teoría andragogical se basa en las características del aprendiz adulto. Sus cuatro supuestos son que a medida que los individuos maduran (a) su autoconcepto se mueve de la de una personalidad dependiente hacia una de cada vez mayor autodirección, (b) acumulan un reservorio creciente de experiencia que se convierte en un rico recurso para el aprendizaje y una amplia base sobre la que pueden relacionar nuevas inclinaciones, c su disposición a aprender se hace cada vez más orientada a las tareas de desarrollo de sus roles sociales y no al producto del desarrollo biológico y la presión académica , y (d) su perspectiva del tiempo cambia de una de aplicación futura del conocimiento a una de la aplicación inmediata, dándoles un problema-centrado más bien que la orientación tema-centrada al aprendizaje (Darkenwald & Merriam, 1982;) Davenport, 1987; Knowles, 1973, 1980).

Según Darkenwald y Merriam (1982), estos supuestos personifican mucho que es importante sobre el aprendizaje y desarrollo de adultos. Los dos primeros supuestos (que los adultos son seres independientes y han forjado sus identidades a partir de experiencias personales únicas) se extraen de la filosofía humanista y la psicología. Los dos últimos supuestos (tratar con la preparación de un adulto para aprender) nos ayudan a entender el aprendizaje de los adultos desde una perspectiva de desarrollo psicosocial. Estos supuestos, combinados con principios relacionados con el proceso de aprendizaje, pueden ofrecer al educador adulto una comprensión de la interrelación entre la adultez y el aprendizaje.

Con el fin de distinguir aún más entre los enfoques pedagógicos y andragogical para diseñar y operar programas educativos para adultos, Knowles (1973) comparó su modelo andragogical de desarrollo de recursos humanos con el utilizado por la mayoría de los educadores tradicionales, que llamó un modelo pedagógico.

El modelo pedagógico es un modelo de contenido referido a la transmisión de información y destrezas. Por ejemplo, el maestro decide con antelación qué conocimientos o destrezas deben ser transmitidos, organiza este cuerpo de contenido en unidades lógicas, selecciona los medios más eficientes para transmitir este contenido (conferencias, lecturas, ejercicios de laboratorio, películas, cintas, por ejemplo), y luego desarrolla un plan para presentar estas unidades en alguna secuencia.

Por el contrario, el modelo andragogical es un proceso que se ocupa de proporcionar procedimientos y recursos para ayudar a los estudiantes a adquirir información y destrezas. En este modelo, el profesor (facilitador, agente de cambio, Consultor) prepara un conjunto de procedimientos para involucrar a los alumnos en un proceso que incluye (a) el establecimiento de un clima propicio para el aprendizaje, (b) crear un mecanismo para la planificación mutua, (c) diagnosticar las necesidades de aprendizaje, (d) formular los objetivos del programa (contenido) que satisfagan estas necesidades, (e) diseñar un patrón de experiencias de aprendizaje, (f) llevar a cabo estas experiencias de aprendizaje con técnicas y materiales adecuados y (g) evaluar los resultados del aprendizaje y volver a diagnosticar las necesidades de aprendizaje.

Pedagogía versus Andragogía: el debate

Aunque Andragogía se ha convertido en popular dentro y fuera de círculos de la educación adulta y los acercamientos del andragogical se emplean comúnmente en la educación adulta, el oficio de enfermera, el trabajo social, el negocio, la religión, la agricultura, e incluso la ley. Ha tenido a sus opositores así como a sus proponentes. Gran parte de la controversia proviene de una diferencia en la filosofía, la clasificación y los valores subyacentes vinculados al término Educación para adultos (Davenport & Davenport, 1985).

Houle (1972) prefirió ver la educación como un único proceso humano fundamental y consideró que, aunque había diferencias entre los niños y los adultos, las actividades de aprendizaje de los hombres y las mujeres eran esencialmente las mismas que las de los niños y las niñas. Rechazó a Andragogía como un principio de organización en la educación de adultos y lo consideró como una técnica. Le unieron Londres (1973) y Elias (1979) en el cuestionar el estado teórico de Andragogía, utilidad general, y cómo era diferente de la educación progresiva aplicada a los adultos. Preferían subrayar la unidad o la Unión en la educación. En 1980, Knowles se retiró un poco declarando:

Ahora estoy en el punto de ver que Andragogía es simplemente otro modelo de supuestos sobre los estudiantes que deben ser usados junto al modelo pedagógico de supuestos, proporcionando así dos modelos alternativos para probar la Asunción en cuanto a su "ajuste" con situaciones particulares. Además, los modelos son probablemente los más útiles cuando se ven no como dicotomías sino como dos extremos de un espectro, con una asunción realista en una situación dada que cae entre los dos extremos. 

También indicó que hubo ocasiones en que el Andragogía podría ser usado con niños y con la pedagogía de adultos.

McKenzie (1979) defendió a Andragogía por motivos filosóficos declarando que "las diferencias existenciales entre niños y adultos requieren una diferenciación estratégica de la práctica educativa".

Después de una revisión de la literatura experimental que comparó los métodos andragogical y pedagógicos, Rachal (1994) concluyó: "en general, el grueso del trabajo experimental y cuasi-experimental hecho hasta la fecha sugiere una equivalencia aproximada entre los enfoques andragogical y los pedagógicos tanto en el logro como en la satisfacción del aprendiz." "en última instancia, los practicantes seguirán empleando métodos que les funcionen".

Cross (1981) describió la afirmación de Knowles de que Andragogía podía verse como una teoría unificada de la educación de adultos como "optimista". Hartree (1984) encontró que el trabajo de Knowles presentó tres dificultades básicas para los educadores adultos: (a) confusión entre si su teoría es una de enseñanza o una de aprendizaje, (b) confusión sobre la relación que él ve entre el aprendizaje de adultos y niños, y (c) la ambigüedad en cuanto a si él está tratando con la teoría o la práctica. También cuestionó la solidez de los supuestos básicos subyacentes a la teoría o práctica de la Andragogía.

Mohring (1989) tomó el asunto con el Andragogía y la pedagogía. Sostuvo que los términos Andragogía (que implican la educación de los adultos) y la pedagogía (es decir, la educación de los niños) son etimológicamente inexactos. Aunque la pedagogía se deriva de la paga, significando "niño," de la antigüedad también ha estado para la educación en general-sin la referencia a las edades de los estudiantes. Andragogía se deriva de Aner, significando al varón adulto y no adulto de cualquier sexo, por lo tanto excluyendo a mujeres. En vista de los esfuerzos para purgar el Inglés de palabras sexistas, ella propuso el uso de un nuevo término, teliagogy. Basado en el griego teleios, que significa "adulto", incluiría ambos sexos.

¿Resoluciones o alternativas?

Como un enfoque alternativo a la cuestión Andragogía, Knudson (1980) propuso reemplazar ambos con el término humanagogy porque es Pedagogía y Andragogía combinados. A diferencia de los términos separados de la pedagogía y la Andragogía, humanagogy representa las diferencias, así como las similitudes que existen entre los adultos y los niños como el aprendizaje de los seres humanos. Se acerca al aprendizaje humano como una cuestión de grado, no de tipo. Humanagogy podría asemejarse a un enfoque "holístico" de la educación de adultos porque no desechan lo que los educadores adultos ya saben acerca de la forma en que los niños aprenden y lo que saben acerca de la manera en que los adultos aprenden; más bien, toma este conocimiento y lo pone en perspectiva. Knudson (1980) creyó que ignorar los principios de la pedagogía de la educación de adultos excluye nuestras experiencias de la niñez. También creyó que el concepto de humanagogy toma en cuenta el desarrollo de todo el ser humano desde el nacimiento hasta la muerte. Al presentar el enfoque humanagogy, Knudson recordó a los educadores que tanto los enfoques pedagógicos como los andragogical tienen algo que ofrecer. "al igual que el símbolo chino de Yin y Yang, son al mismo tiempo opuestos y complementos e igualmente necesarios".

En vista del problema inherente asociado a los términos pedagogía y Andragogía, Rachal (1983) propuso el aprendizaje autodirigido y dirigido por el maestro. Él creía que, además de ser más autoexplicativo, estos términos no se limitan a una clientela en particular porque eliminan el problema de los niños y adultos. La naturaleza voluntaria de las actividades de aprendizaje de adultos es una de las hipótesis fundamentales de la Andragogía. Voluntarismo, sin embargo, es mensurable por grado. Los empleados que asisten a la formación en el servicio pueden ser voluntarios sólo en el sentido más hueco de la palabra. La motivación puede estar allí, pero puede ser más extrínseca que intrínseca. Al relacionarse voluntarismo con los enfoques dirigidos por los docentes, el enfoque autodirigido es claramente más apropiado para los educandos altamente motivados, preferentemente motivados intrínsecamente. Los estudiantes menos motivados pueden beneficiarse de un enfoque más dirigido por el maestro.

Rachel (1983) observó que estos dos enfoques no son claramente dicotómicos y mutuamente excluyentes. El enfoque dirigido por el maestro todavía requeriría que el instructor siguiera un intercambio libre de ideas y permitiera que los estudiantes persiguieran intereses personales (a través de documentos, proyectos o presentaciones) siempre y cuando fueran con los objetivos del curso. En el enfoque autodirigido, los instructores seguirían fijando los requisitos generales para el curso y servirían como más que simples personas de recursos. También deben proporcionar liderazgo y asumir la responsabilidad primordial de la evaluación.